말씀과 나170 성경 말씀 인쇄 (PPTX) 인쇄 사진 2025. 1. 1. '자녀', '양육'에 관한 성경 말씀, 구절 구약 잠언 비록 아이라도 자기의 동작으로 자기 품행이 청결한 여부와 정직한 여부를 나타내느니라 (잠 20:11) 마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라 그리하면 늙어도 그것을 떠나지 아니하리라 (잠 22:6) 아이의 마음에는 미련한 것이 얽혔으나 징계하는 채찍이 이를 멀리 쫓아내리라 (잠 22:15) 아이를 훈계하지 아니하려고 하지 말라 채찍으로 그를 때릴지라도 그가 죽지 아니하리라 네가 그를 채찍으로 때리면 그의 영혼을 스올에서 구원하리라 (잠23:13-14) 네 자식을 징계하라 그리하면 그가 너를 평안하게 하겠고 또 네 마음에 기쁨을 주리라 (잠29:17) 신약 마태복음예수께서 이르시되 어린 아이들을 용납하고 내게 오는 것을 금하지 말라천국이 이런 사람의 것이니라 하시고 (마 19:14) 누가복.. 2024. 12. 28. [ 심플 해설 ] 주님(예수 그리스도, 예수님)의 기도 (마 6:5-15) 말씀 적용 & 실천 주의 기도 1. 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 (마 6:5-8) 예수님께서는 바리새인들과 사두개인들이 사람에게 보이려고 회당과 큰 거리에 서서 기도하는 것은 사람들을 의식(생각)한 기도였고 그들은 기도를 할 때 말을 많이하고 한 말을 반복해야(중언부언) 하나님께서 들으실 줄 생각했다는 것을 지적하셨습니다. 그러나 예수님은 기도하는자가 무엇이 있어야하는 것을 하나님 아버지께서는 은밀한 중에 보시며 들으시며 아시기 때문에 그들을 본받지말고 골방에 들어가 은밀한 중에 기도하라고 말씀하셨습니다.주의 기도 2. 미완성 인생이기 때문에 (마 6:9-10) 예수님을 따르는 무리들에게 예수님은 기도를 가르쳐주셨는데 그 기도는 바리새인과 사두개인들의 기도(많은 사람들이 듣길 바라며 하는 기.. 2024. 12. 14. 예배시 '머리 수건'을 써야만 하는가? 고전 11:2-16 (안상홍장길자교 - '하나님의 교회'의 머리 수건 거짓 해석 바로 잡기) (5/6) 5절 말씀은 그렇게 ‘남성’과 ‘여성’으로 구분되는 사람이 어떻게 기도하고 예언해야하는지 예배의 모습이 어떠해야 하는지를 말하면서 바울은 머리를 민 것과 다름없는 모습은 그 머리를 욕되게 하는 것이라고 말하는데 ‘5절 말씀’만을 보면 여자에 대해서만 말하는 것 같지만 ‘3절 말씀’을 보면 남자는 여자의 머리이기 때문에 5절 말씀과 같이 바울이 전해준 관습에서 벗어나 자신의 마음대로 기도하고 예언하면 그것은 남자던 여자던 모두가 욕되게 하는 것이라는 말씀입니다. 고린도 교회가 자꾸 바울이 전해준 관례를 무시했기 때문에 그렇게 관례를 무시하는 것 자체가 서로를 욕되게 하는 것이라고 말했던 것입니다. 바울은 지금 무엇을 말하고 있냐면 ‘머리’와 ‘머리털’과 ‘예배’, ‘성 질서’를 관련지어서 고린도 교회의 복.. 2024. 12. 11. 예배시 '머리 수건'을 써야만 하는가? 고전 11:2-16 (안상홍장길자교 - '하나님의 교회'의 머리 수건 거짓 해석 바로 잡기) (3/6) 5절에서의 ‘예언’은 앞서 말씀드린대로 한 개인의 시시콜콜한 개인사에 대한 미래 그러한 예언이 아니라 하나님과 예수 그리스도에 대한 ‘낭독된 말씀’이나 오늘날의 ‘설교’인데 바울은 고린도 교회 내에 ‘무질서한 예언’의 문제를 언급하고 있는 것입니다. 사실 5절 말씀만 보면 바울이 지적하고 있는 여자가 머리에 쓴 것을 벗고 ‘기도’하고 ‘예언’하는 것만을 말하고 있지만 고린도전서 14장을 보면 이 부분이 더 확장되어서 기록되어 있습니다. 고린도전서 14장 29절에 “예언하는 자는 둘이나 셋이나 말하고 다른 이들은 분별할 것이요”라고 기록되어 있는데 그 ‘예언’은 그들이 모였을 때 있었던 ‘예언’입니다. 그들이 모여서 무엇을 했었냐면 오늘날 ‘예배’라고 일컬어지는 그런 시간을 가졌다는 것입니다. 그 예배는.. 2024. 12. 11. 이전 1 2 3 4 ··· 34 다음 반응형
