이단 경계, 주의, 분별 - 의의 도를 안 후에 받은 거룩한 명령 (벧후 2:10-22) (4/4)

사도 베드로는 그들에게 자유를 준다 하더라도 그들은 멸망의 종들이며 그들은 이미 누군가에게 진 사람들이고 진 사람들은 이단들의 종이 된다고 말하고 있습니다. 그래서 오늘날 이단들의 특징을 보면 상하 관계가 뚜렷합니다. 역할이 아닌 상하관계가 뚜렷하죠. 신O지 같은 경우는 교주 이만희가 있고 이만희 밑에 지파장이 있으며 지파장뿐만 아니라 강사가 있습니다. 서로 명령과 복종의 관계입니다. 지령이 떨어지면 온갖 네트워크를 동원해서 마치 북한의 열병식과 같은 카드섹션을 펼치는 독재자가 군통수권인 나라 북한의 국민들과 같은 모습을 보여준다는 것입니다.

 그래서 그렇게 이단들에게 얽매인 사람들은 그 안에 예수 이름을 있어서 죄 용서함을 받는 것처럼 구원이 있는 것처럼 복음이 있는 것처럼 말하지만 ‘세상의 더러움’ 그러니까 세상 죄를 피한 것처럼 보이지만 그들의 가르침 자체가 물 없는 샘, 광풍에 밀려 가는 안개이기 때문에 그렇게 이단에 얽매인 사람들은 그 나중 형편이 처음보다 더 심할 것이라고 베드로는 예고했던 것입니다.

 베드로는 그렇게 교회 안에 들어온 이단들이 의의 도를 알았었지만 그들이 제시하는 것들이 더 새로운 것 같고 더 맞는 것 같지만 그들의 가르침으로 받은 것은 차라리 그 이단들을 알지 못하는 것이 그들에게 더 나은 것이라고 말했던 것입니다.

 오늘날도 그렇습니다. 종교, 이단에 잘못빠지면요. 무교인들보다 못한 삶이 되어버립니다. 신앙심으로 충성심으로 헌금을 하는데 가정이 뒷전이 되고 관계가 뒷전이 되는거에요. 처음 형편은 괜찮았는데 기독교 이단에 잘못 발을 들이니까 나중 형편이 어떠냐면 처음보다 더 심한 상태 교리를 몰랐던 때보다 더 못한 상태가 된다는 것입니다.

 오늘날 이단에 빠진 사람들의 가정을 보면 가족 단위로 빠진 사람들 외에는 온전한 결혼생활을 하지 못하고 가정이 조각나버리고 자식들은 가출하고 그런다는 것입니다. 기독교의 진리, 교리를 잘 몰라서 죄에 대해 아무런 감각과 생각이 없었던 때보다 이단에 빠진 나중 형편이 더 심각하다는 것입니다.

 그래서 베드로는 21절에 “의의 도를 안 후에 받은 거룩한 명령을 저버리는 것보다 알지 못하는 것이 도리어 그들에게 나으리라”라고 말했던 것입니다. 그래서 베드로는 이단에 미혹된 사람들 가정이나 개인 경제나 파탄난 사람들을 가리켜서 22절과 같이 말합니다. “참된 속담에 이르기를 개가 그 토하였던 것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 도로 누웠다 하는 말이 그들에게 응하였도다”

 베드로의 이러한 속담, 비유는 역시나 예수님의 수제자로써 예수님께 들었던 말씀을 연상케 합니다. “거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라 그들이 그것을 밟고 돌이켜 너희를 찢어 상하게 할까 염려하라” (마태복음 7:6) 거룩한 것이 있다 하더라도 이단들은 그 거룩한 것을 자신들의 교리에 맞게 짜맞추는데 그것 자체를 믿는 사람들이 개가 토한 것에 돌아가는 것 돼지가 씻었다가 다시 더러운 구덩이에 누운 것처럼 이단들이 그런 상태임을 말한 것입니다.

[ 본문을 교회에 쓴 베드로의 기록 의도 ]

 그런데 중요한 것은 그 이단들은 그런 상태인데 베드로가 이 편지를 쓴 이유는 그들은 그러하더라도 이 편지를 읽는 저희들은 그런 상태가 되지 말라는 것이죠. 그들의 상황을 보라는 것입니다. 가정이 깨지고 삶의 일부분을 잃어버리고 빼앗긴 그들을 보며 교훈을 얻으라는 것입니다. 분별력을 가지라는 것입니다.

또한 내 삶에서 반복되는 죄의 습관들이 있다면 그것을 회개하고 또 그 죄를 짓지 말고 마치 개가 토하였던 것에 돌아갔던 것처럼 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 누워있는 것처럼 더러운 죄로 다시 돌아가지 말라는 것입니다.

 본문을 읽으면서 이건 이단들에게만 해당되는 이야기니 너희는 괜찮아 이건 베드로의 기록 의도와 목적이 아니구요. 그들을 보면서 분별력을 가지고 너희는 그들처럼 되어서는 안된다는 것이 베드로가 본문을 썼던 이유였던 것입니다.

오늘날 이단이 너무나 많습니다. 그 이단에 미혹되지 않으려면 예수님의 말씀처럼 그들 안에 있는 열매를 보면 아는 것이구요. 안상홍교와 같은 이단들이 아무리 사회적인 선행과 캠페인을 벌인다 하더라도 거기서 믿음의 대상이 되는 안상홍과 장길자 같은 사람이 하나님과 같이 둔갑 되어 있는 것만 보더라도 이단을 분별할 수 있기도 합니다.

 

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